Os cães ficarão de fora!

Cuidado com os “cães”, cuidado com esses que praticam o mal, cuidado com a falsa circuncisão. (Filipenses 3.2)
Todas as vezes que pegarmos a Bíblia para nela meditarmos, sempre teremos algo novo para aprender, é fonte inesgotável de sabedoria, o Espírito Santo sempre trará luz para o nosso entendimento acerca de algumas passagens.
Em Filipenses 3.2, o apóstolo Paulo nos deixa um alerta: “Cuidado com os cães, cuidado com esses que praticam o mal, cuidado com a falsa circuncisão.”
No livro de Apocalipse 22.15 eles ficarão de fora, mas quem são de fato os cães?
São os pastores sem entendimento, sem conhecimento, que seguem seus próprios caminhos, procurando vantagem própria (Isaías 59.11), fraudulentos, roubadores, que usam a Palavra de Deus para usurpar o dinheiro dos fiéis, são os que fazem da casa do Senhor “covil de ladrões”... Contra esses o apóstolo Paulo nos alertou, cuidado com eles!

O EVANGELHO DE MATEUS

O escritor do primeiro evangelho foi Mateus, também chamado Levi, um judeu da Galiléia, que aceitara o carto de cobrador de impostos sob o opressor romano, tornando-se, um dos odiados "publicanos".
O Evangelho de Mateus foi escrito em 75 d.C.
A característica predominante de Jesus no Evangelho de Mateus é a do REI PROMETIDO, o renovo de Davi (Jeremias 23.5; 33.15). Mateus registra a genealogia de Cristo, seu nascimento em Belém, a cidade de Davi, de acordo com Miquéias 5.2; o ministério do Rei; sua rejeição por Israel, e suas predições de uma segunda vinda em poder e grande glória.
Somente depois de ter apresentado Cristo como Rei é que Mateus volta à aliança anterior, relatando a morte expiatória do Filho de Abraão (Mateus 26-28).
Essas considerações determinam o propósito e a estrutura de Mateus, que é em primeiro lugar, o Evangelho escrito para apesentar Jesus aos judeus como o Rei Prometido, e posteriormente um Evangelho para todo o mundo.
O Evangelho de Mateus foi escrito primeiramente em hebraico ou aramaico.
O Evangelho do reino (4.23 e 10.7), foi pregado por Jesus e seus discípulos até a rejeição e crucificação de Cristo e será pregado novamente durante a Grande Tribulação (24.14) e antes da Segunda Vinda de Cristo como Rei.

"As Boas Novas que pregamos hoje são concernentes à salvação por Cristo, e a chamada de um povo para ser Seu; isso é o Evangelho da graça de Deus.” (Lee)

Mateus, Marcos e Lucas são considerados Evangelhos sinóticos, pois, tem a forma de sinopse; narram a vida de Jesus sob a mesma ótica, e apresentam uma vista geral dos incidentes mais notáveis.

Já o Evangelho de João trata do assunto com outro propósito e sob outro ponto de vista, por isso não é chamado sinótico.



Fonte: A Bíblia Explicada